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          編輯精選
          老龍頭墓已經形成相對固定的器用制度,這在西南地區青銅文化中非常少見。同類鑄匠墓在歐亞草原,中國西北、西南,以及東南亞地區都有發現,充分體現出鹽源盆地在歐亞大陸東部南北文化交流中的橋梁作用。 [詳情]
          以彌勒佛的造像為例,它見證了佛教中國化的演變歷程,而且不斷適應中國人的精神需求。實際上,什么樣的彌勒像也是當時社會的折射,體現著“一方水土養一方人、一方人造一方神”的社會需要。 [詳情]
          17、18世紀的中法關系呈現獨特之處:中法之間沒有互派正式的國家使團,但兩國交往從一開始就是在宮廷和政府高層的高度關注和直接參與下進行,科學和藝術的交流成為這一時期交往的主旋律。 [詳情]
        1. 中美音樂人:如何讀懂中國這本“樂譜”?
        2. “我們不應該把經濟發展與環境保護割裂開來”
        3. 當中西文明相遇,如何避免“非黑即白”?
        4. 邁向創新大國,以色列對中國有何啟示?
        5. “我們要講述真實的東方”
        6. “中澳間沒有根本利益沖突”
        7. 馮仲平:中法合作 影響世界

          雷米·艾融:法中繪畫藝術如何相互影響?

          王可然:在中法文藝交往中“發現彼此”

          李學成:東北亞區域經濟深化合作將為全球發展帶來什么?

          如何從澄靈塔看中日佛教交往?

          李熙燮:中日韓如何續寫合作新篇章?

          位于武漢市黃陂區的盤龍城遺址,為目前所見夏商時期長江中游地區規模最大城邑,距今已有3500年歷史。遺址出土的青銅文物有何特色?為何說其為“長江流域青銅文明之源”?

          中國世遺
          傳承
          觀點
          浦潔:音樂何以促進中拉民心相通?
          包道格:美中有潛力以和平方式管控競爭
          澳大利亞經濟學家羅震:澳中關系為何重要?
          如何用中國的“天下觀”看待世界政治?
          新漫評
          記者工作室
          追記“巴蜀鬼才”魏明倫:三絕文碑戲,一生狐鬼妖
          李大偉:為什么說不存在所謂“中國產能過?!眴栴}?
          許子東:文學經典為何永不過時?
          中外專家:“發現彼此”,促中法文明互鑒
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